Mit der Komposition einzelner Gedichtbücher stellt sich der Dichter in die Tradition der hellenistischen Dichtkunst, deren Ästhetik von den römischen Dichtern insbesondere seit dem 1. Dem Eröffnungsgedicht eines solchen Buchs entsprach eine bestimmte Haltung auf Seiten des Rezipienten, weil er mit speziellen Topoi rechnen konnte. Man denke hier an Nennung des Themas, Verweis auf die Eigenleistung, Aussagen zur Poetologie bzw. Erst durch das nachgestellte Relativpronomen quam sowie das dann folgende, in den Relativsatz hineingenommene Bezugswort materiam wird deutlich, dass es sich bei Aesopus auctor lediglich um das Subjekt eines Nebensatzes handelt. Diese Wortstellung, die den Leser zumindest überraschen muss, wird durch eine Penthemimeres unterstrichen. Die erste Vershälfte wirkt besonders gewichtig, da Auflösungen fehlen und Diphthonge bzw. Aesop wird als auctor eingeführt, worunter man hier sowohl allgemein Verfasser 4 als auch Urheber bzw. Schöpfer 5 und somit Vorgänger, d. Originaldichter 6 verstehen kann. In der zweiten Vershälfte scheint dessen Leistung klarer erkennbar zu werden: materiam repperit : Die Stoffsammlung geht auf ihn zurück. In Platons Phaidon 60dff. Das betont an Ende stehende senariis soll wohl den typisch römischen Charakter hervorheben. Wahrscheinlich wählt der Dichter dieses Metrum in der Nachfolge der Sprechverse bei Plautus und Terenz, da es in seiner Beweglichkeit der gesprochenen Sprache, Die Falken Gay Episode 2 somit auch der Umgangssprache, besonders nahe kam. Hintergrund für die beiden Einleitungsverse ist freilich das für das Selbstverständnis der römischen Autoren im Verhältnis zu ihren griechischen Vorbildern leitende Prinzip von imitatio und aemulatio. Dies hier zu beurteilen ist nicht ganz einfach. Die Komik, die dadurch erzeugt werden kann, ist m. Diese wird durch Alliteration, Hyperbaton und Hephthemimeres herausgestrichen: duplex libelli dos est 3. Die Verwendung von dos wörtl. Mitgift in diesem Zusammenhang ist eher ungewöhnlich und soll hier wohl den Wert hervorheben. Nicht nur wird hiermit auf das Buch als Kunstform hingewiesen; durch die Verkleinerungsform wird wiederum auf das ästhetische Programm angespielt. Dass dieser Aspekt dem erstgenannten keineswegs untergeordnet werden soll, kommt dadurch zum Ausdruck, dass er die Mitte des gesamten Gedichts einnimmt; in der Mitte des Verses selbst wiederum steht, durch Zäsuren abgetrennt, uitam. Die Lebensnähe der Fabeln wird somit als zentrales Motiv markiert. Dies hängt davon ab, ob man prudentis zu uitam oder zu consilio zieht. Im ersten Fall würde dem Leser geschmeichelt. Dies stünde durchaus im Einklang mit anderen Passagen bei Phaedrus, wo er darauf verweist, wie voraussetzungsreich seine Gedichte seien. Vermutlich ist diese Ambiguität gewollt und lässt über die Funktion der Fabel nachdenken. Zunächst einmal bewirkt der potentiale Kondizionalsatz, dass die Kritik abgeschwächt wird. Diese selbst wird durch die Wortwahl calumniari sofort als fälschlich, trügerisch oder böswillig, ja als Schikane charakterisiert. Oder gilt die Empörung generell der Tatsache, dass an sich sprachlose Wesen und Gegenstände sprechen, im Sinne von: Bei Tieren ist das schlimm genug, aber Bäume? War er sich wirklich über die Aufnahme unsicher? Wie ernst dies zu nehmen ist, bleibt zunächst offen. In der überlieferten Reihenfolge nimmt sie die prominente erste Stelle der Sammlung ein; da einiges dafür spricht, dass dies von Phaedrus so geplant war, 55 muss man fragen, ob ihr eine programmatische Funktion Die Falken Gay Episode 2. Auch in der Ausgestaltung der einzelnen Teile kann man die Fabel für Phaedrus als paradigmatisch bezeichnen. Im Enjambement wird der Grund für das Kommen beider nachgereicht: siti compulsi. Phaedrus hat in der Einleitung zwar nur die Dinge angeführt, die zum Verständnis des folgenden Disputs nötig sind, hat dies jedoch auf eine solche Weise getan, dass der Rezipient mit Spannung erwartet, was sich aus dieser Konstellation ergeben wird; insbesondere longe 3 lässt den Leser vermuten, dass etwas Unsinniges die Folge sein muss. Der erste Abschnitt umfasst 5,5 Verse 3b Die Actio 1 wird wie erwartet durch den Wolf eröffnet; sein wahrer Beweggrund wird der gesamten Handlung vorangestellt und zugleich moralisch verurteilt fauce improba 362 die Bewertung des Ausgangs ist dadurch schon festgelegt.
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